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爱迪生(1847~1931)是美国著名的发明家。一生勤奋好学,善于思考,努力工作,在75岁的时候,还每天准时到实验室签到上班,他在几十年间几乎每天工作十几个小时,晚间在书房读3至5小时书,若用平常人一生的活动时间来计算,他的生命已经成倍的延长了。因此,爱迪生在79岁生日的那天,他骄傲地对人们说,我已经是135岁的人了。他活到84岁,一生中的发明有1100项之多,其中最大贡献是发明留声机和自动电报机,实验并改进了白炽灯和电话。爱迪生20岁出头开始研究电灯,历时10余年,他先后选用了竹棉、石墨、钽……等等上千种不同物质作灯丝材料进行试验,时常通霄达旦,有一次他和助手们竟连续工作5昼夜。1879年爱迪生用碳丝作为白炽灯丝,并点燃40小时。由于碳丝表面多孔,性脆,强度很低。不久被钨丝代替。
1883年爱迪生发现了热电子发射现象,也叫“爱迪生效应”,即金属表面附近的部分电子或离子因高温而使其无规则运动得到足够的动能,克服表面的束缚,逸出金属之外。爱迪生效应对于一切真空管的操作至为重要,作为发射表面的阴极常涂上一层碱土金属氧化物,以利电子发射,并用电流加热以维持高温。
1900年爱迪生发明了铁镍蓄电池,是一种碱性蓄电池,电动势约为1.3~1.4伏,寿命长,但效率不高。爱迪生一生有许多发明,可是当别人问爱迪生成功原因时,他说:有些人以为我有什么天才,这是不正确的,“天才”是百分之一的灵感,百分之九十九的出汗。
国家科技服务业统计分类(2015)
插画毕业设计开题报告怎么写?
您的开题报告有什么要求呢
开题报告是需要多少字呢
开题报告任务书都搞定了不
你可以告诉我具体的排版格式要求,希望可帮到你,祝顺利
开题报告主要包括以下几个方面:
(一)论文名称
论文名称就是课题的名字
第一,名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,论文的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太小,要准确地把你研究的对象、问题概括出来。
第二,名称要简洁,不能太长。不管是论文或者课题,名称都不能太长,能不要的字就尽量不要,一般不要超过20个字。
(二)论文研究的目的、意义
研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:⑴研究的有关背景(课题的提出):即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地(校)的教育教学实际,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题。
(三)本论文国内外研究的历史和现状(文献综述)。
规范些应该有,如果是小课题可以省略。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题,从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。
(四)论文研究的指导思想
指导思想就是在宏观上应坚持什么方向,符合什么要求等,这个方向或要求可以是哲学、政治理论,也可以是政府的教育发展规划,也可以是有关研究问题的指导性意见等。
(五)论文写作的目标
论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题,也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位,确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。
常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确;目标定得过高,对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。
确定论文写作目标时,一方面要考虑课题本身的要求,另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。
(六)论文的基本内容
研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现,他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候,往往考虑的不是很具体,写出来的研究内容特别笼统、模糊,把写作的目的、意义当作研究内容。
基本内容一般包括:⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点:研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。
(七)论文写作的方法
具体的写作方法可从下面选定:观察法、调查法、实验法、经验总结法、个案法、比较研究法、文献资料法等。
(八)论文写作的步骤
论文写作的步骤,也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度,一般情况下,都是从基础问题开始,分阶段进行,每个阶段从什么时间开始,至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间希望可以帮你。
怎么写开题报告呢?
首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来,包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。
第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了,所以开题报告的标题是不成问题的,把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究,拟定的标题就是“伦教文化研究”。
第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分:
一、课题研究的背景。所谓课题背景,主要指的是为什么要对这个课题进行研究,所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”,意思就是说为什么要提出这个问题,或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”,背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中,伦教作为珠江三角洲一角,在经济迅速发展的同时,她的文化发展怎么样,有哪些成就,对居民有什么影响,有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多,既可以是社会背景,也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。
二、课题研究的内容。课题研究的内容,顾名思义,就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”,课题研究的内容就是:“以佛山新八景为重点,考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天,结合佛山经济发展的趋势,拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”
三、课题研究的目的和意义。
课题研究的目的,应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题,在其研究目标一栏中就是这样叙述的:
1、通过再现长征历程,追忆红军战士的丰功伟绩,对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神,有更深刻的了解和感悟。
2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说,培养合作参与精神和自我展示能力。
3、通过本次活动,使同学的信息技术得到提高,进一步提高信息素养。
四、课题研究的方法。
在“课题研究的方法”这一部分,应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说,研究性学习的课题研究方法有:实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查,从而得出结论的方法)、问卷调查法(根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题,以问卷的形式向相关人员调查的方法)、人物采访法(直接向有关人员采访,以掌握第一手材料的方法)、文献法(通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论)等等。在课题研究中,应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法,不一定面面俱到,只要实用就行。
五、课题研究的步骤。
课题研究的步骤,当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面:准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。
六、课题参与人员及组织分工。
这属于对本课题研究的管理范畴,但也不可忽视。因为管理不到位,学生不能明确自己的职责,有时就会偷懒或者互相推诿,有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组,每个小组通过民主选举的方式推选出小组长,由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况,把相关的研究任务分割成几大部分,一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。
七、课题的经费估算。
一个课题要开展,必然需要一些经费来启动,所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要的资金是多少,比如搜集资料需要多少钱,实地调查的外出经费,问卷调查的印刷和分发的费用,课题组所要占用的场地费,有些课题还需要购买一些相关的材料,结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动,粮草先行”,没有足够的资金作后盾,课题研究势必举步维艰,捉襟见肘,甚至于半途而废。因此,课题的经费也必须在开题之初就估算好,未雨绸缪,才能真正把本课题的研究做到最好。
插画设计论文结束语怎么写啊,谢谢小帅同鞋!
是毕业论文吗?
毕业论文也是论文啊,这么重要的事你应该认真对待的,你问题问得也太简单了吧!!!
你观点是什么?
晕!!!!
给你几句话,你自己发挥:
插图作为新艺术运动的一个缩影,第一个真正将普通大众当作艺术的观众。涵盖了招贴画、油画、雕塑、书籍插图、建筑设计、室内装饰、首饰设计、彩色玻璃窗画等许多艺术领域,还包括家具和等日用品的设计以及大量的商品包装画。展现了成熟的追求极端唯美的新艺术曲线装饰风格,几乎成为新艺术招贴画的同义词。
插画元素在商业海报中的运用!(急)商业插画
商业插画的概念
为企业或产品绘制插图,获得与之相关的报酬,作者放弃对作品的所有权,只保留署名权的商业买卖行为,即为商业插画。
这种行为和我们以前认为的绘画是有本质区别的,艺术绘画作品在没有被个人或机构收藏之前,可以无限制的在各种媒体上刊载或展示,作者得到很小比例的费用。而商业插画只能为一个商品或客户服务,一旦支付费用,作者便放弃了作品的所有权,而相应得到比例较大的报酬,这和艺术绘画被收藏或拍卖的最终结果是相同的。
但是,商业插画的使用寿命是短暂的,一个商品或企业在进行更新换代时,此副作品即宣告消亡或终止宣传。从科学定义上来看,似乎商业插画的结局有点悲壮,但另一方面,商业插画在短暂的时间里迸发的光辉是艺术绘画不能比拟的。因为商业插画是借助广告渠道进行传播,覆盖面很广,社会关注率比艺术绘画高出许多倍。比如这幅酸奶包装的数码插画(如图),在两年的市场售卖中,因为画面精美,吸引消费者购买的数量超过亿计,设想以下,在下一个产品替代它之前的时间里,这个数量还会增加。有多少艺术绘画作品能在两年时间里被上亿人看到呢?这样的辉煌是无以伦比的!
商业插画有四个组成部分:
(一)广告商业插画
(二)卡通吉祥物设计
(三)出版物插图
(四)影视游戏美术设定
1.广告商业插画
为商品服务-必须具有强烈的消费意识
为广告商服务-必须具有灵活的价值观念
为社会服务-必须具有仁厚的群体责任
2.卡通吉祥物设计
产品吉祥物-了解产品寻找卡通与产品的结合点
企业吉祥物-结合企业的CI规范为企业度身定制
社会吉祥物-分析社会活动特点适时迎合便于延展
3.出版物插图
文学艺术类-具备良好的艺术修养和文学功底
儿童读物类-拥有健康快乐的童趣和观察体验
自然科普类-扎实的美术功底和超常的想象力
社会人文类-丰富多彩的生活阅历和默写技能
4.影视游戏美术设定
形象设计类-人格互换形神离合的情感流露
场景设计类-独特视角微观宏观的约减综合
故事脚本类-文学音乐通过美术的手段体现
商业插画有一定的规则,它必须具备以下三个要素:
(一)直接传达消费需求
(二)符合大众审美品位
(三)夸张强化商品特性
想具备这三点,就要看插画师的综合素质了。
表达商品信息要直接,因为消费者不会花时间去理解你绘画的含义。由于人类的消费习惯有相当的持续性,在琳琅满目的购物环境里,如果消费者在一秒中之内没有看到或没有被你的插画所吸引,恐怕他将一年或几年都不会买这个商品了。
假设消费者看到了你的插画,但对画面的颜色构图或形象产生逆反心态,也会导致前面的结果。所以;符合大众审美品位是商业插画师要经过的第二道关。能具有艺术眼光去消费的人太稀有了!你的作品太艺术,别人看不懂,太低俗,人家瞧不上,做得到这样的火候才算是合格的商业插画师。
在消费者的注目下,你的作品进入第三关,和周遍的产品比较。如果插画没有强化和夸张商品特性,被其他的商品压倒了,那么,也会产生前面的结果!在超市里经常见到挑挑拣拣拿起放下的情景,直到结帐之后,一幅商业插画才算成功通过测试!
答疑商业插画师
问:什么是商业插画?与插图的区别?
答:商业插画顾名思义就是商业价值的插画,它不属于纯艺术范畴。商业插画可定义为企业或产品绘制的数码作品,获得与之相关的报酬,作者放弃对作品的所有权,只保留署名权的商业买卖行为。插图是商业插画的一种表现形式,其他还有如广告插画、卡通吉祥物设计、出版物插图以及动画影视游戏场景等。
插图是运用图案表现的形象,本着审美与实用相统一的原则,尽量使线条,形态清晰明快,制作方便。插图是世界都能通用的语言,其设计在商业应用上通常分为人物,动物,商品形象。
人物形象:插图以人物为题材,容易与消费者相投合,因为人物形象最能表现出可爱感与亲切感,人物形象的想象性创造空间是非常大的,首先,塑造的比例是重点,生活中成年人的头身比为1:7或1:7.5,儿童的比例为1:4左右,而卡通人常以1:2或1:1的大头形态出现,这样的比例可以充分利用头部面积来再现形象神态。人物的脸部表情是整体的焦点,因此描绘眼睛非常重要。其次,运用夸张变形不会给人不自然不舒服的感觉,反而能够使人发笑,让人产生好感,整体形象更明朗,给人印象更深。
动物形象:动物作为卡通形象历史已相当久远,在现实生活中,有不少动物成了人们的宠物,这些动物作为卡通形象更受到公众的欢迎。在创作动物形象时,必须十分重视创造性,注重于形象的拟人化手法,比如,动物与人类的差别之一,久是表情上不显露笑容。但是卡通形象可以通过拟人化手法赋予动物具有如人类一样的笑容,使动物形象具有人情味。运用人们生活中所熟知的,喜爱的动物校容易被人们接受。
商品形象:是动物拟人化在商品领域中的扩展,经过拟人化的商品给人以亲切感。个性化的造型,有耳目一新的感觉,从而加深人们对商品的直接印象,以商品拟人化的构思来说,大致分为两类:
第一类为完全拟人化,即夸张商品,运用商品本身特征和造型结构作拟人化的表现。
第二类为半拟人化,即在商品上另加上与商品无关的手,足,头等作为拟人化的特征元素。
以上两种拟人化塑造手法,使商品富有人情味和个性化。通过动画形式,强调商品特征,其动作,言语与商品直接联系起来,宣传效果较为明显。
插图画家经常为图形设计师绘制插图或直接为杂志、报纸等媒体配画。他们一般是职业插图画家或自由艺术家,像摄影师一样具有各自的表现题材和绘画风格。对新形式、新工具的职业敏感和渴望,使他们中的很多人开始采用电脑图形设计工具创作插图。电脑图形软件功能使他们的创作才能得到了更大的发挥,无论简洁还是繁复绵密,无论传统媒介效果,如油画、水彩、版画风格还是数字图形无穷无尽的新变化、新趣味,都可以更方便更快捷地完成。数字摄影是摄影的最新发展。摄影师用数字照相机拍摄对象或通过扫描仪将传统的正片扫描进电脑,然后在电脑屏幕上调整、组合、创作新的视觉形象,最后通过胶片记录仪输出正片或负片。这种新的摄影技术完全改变了摄影的光学成像的创作概念,而以数字图形处理为核心,又称\'不用暗房的摄影\'。它模糊了摄影师、插图画家及图形设计师之间的界限,现今只要有才能,完全可以在同一台电脑上完成这三种工作。
招贴
招贴按其字义解释,“招”是指引注意,“贴”是张贴,即“为招引注意而进行张贴”。招贴的英文名字叫“poster”,在牛津英语词典里意指展示于公共场所的告示(Placarddisplayedinapublicplace)。在伦敦“国际教科书出版公司”出版的广告词典里,poster意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告,或以其他方式展示的印刷广告,它是户外广告的主要形式,广告的最古老形式之一。也有人根据poster的词根结构及掌故来剖释招贴的词义,认为poster是从“post”转用而来,“post”词义为柱子,故poster是指所有张贴于柱子上的告示。
世界最早的招贴是在3000年前埃及的一张寻人文字广告,尺寸为20cm×25cm,内容为追捕一名逃跑的奴隶,这张招贴现存于英国伦敦博物馆。
世界上发现最早的印刷招贴是出现于11世纪(宋朝)中国山东济南刘家功夫针铺的一张广告招贴,现存于中国历史博物馆。
招贴在国内还有一个名字叫“海报”,没有一本中文词典对“海报”一词作过专门解释,但据传说我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊,并将poster张贴于码头沿街各醒目处,以促销其船货,沿海市民称这种poster为海报。依此而发展,以后凡是类似海报目的及其他有传递消息作用的张贴物都称之为“海报”。
招贴作为一种视觉传达艺术,最能体现出平面设计的形式特征。它具有视觉设计最主要的基本要素,它的设计理念、表现手段及技法较之其他广告媒介更具典型性。
世界权威性设计机构的创建,国际性招贴展的不断举行,以及有关招贴设计专著、招贴年鉴的出版,有力地促进了现代招贴朝更高层次力向反展,使招贴至今仍处于视觉表现的主轴地位。国际上重要的招贴展有:波兰华沙国际招贴设计艺术双年展;捷克布尔诺国际图形设计艺术双年展;美国科罗拉多国际广告招贴邀请双年展;墨西哥国际广告设计艺术双年展;俄罗斯莫斯科国际广告设计双年展;芬兰拉赫蒂国际广告设计艺术双年展等等。
看云识天气是按什么写,再什么
一、分类目的
依据《中华人民共和国统计法》、《国务院关于加快科技服务业发展的若干意见》(国发〔2014〕49号),为科学界定科技服务业的统计范围,建立科技服务业统计调查制度,以《国民经济行业分类》(GB/T 4754-2011)为基础,制定本分类。二、分类范围
本分类将科技服务业范围确定为科学研究与试验发展服务、专业化技术服务、科技推广及相关服务、科技信息服务、科技金融服务、科技普及和宣传教育服务、综合科技服务等七大类。三、编制原则
(一)以国务院有关文件为指导。本分类依据《国务院关于加快科技服务业发展的若干意见》提出的重点任务,确定科技服务业的基本范围。
(二)以《国民经济行业分类》为基础。本分类是对《国民经济行业分类》中符合科技服务特征有关活动的再分类。四、结构编码
本分类将科技服务业划分为三层,分别用阿拉伯数字编码表示。第一层为科技服务业的7个大类,用2位数字编码表示;第二层为科技服务业的24个中类,用3位数字编码表示;第三层为科技服务业的69个小类,用4位数字编码表示,该层对应《国民经济行业分类》代码。
代码结构:
五、有关说明
(一)本分类建立了与《国民经济行业分类》的对应关系。在国民经济行业分类中仅部分活动属于科技服务业的,行业代码用“*”做标记。
(二)本分类在说明栏中,对《国务院关于加快科技服务业发展的若干意见》的重点任务,以及带“*”行业类别的内容作了解释。
(三)本分类对应《国民经济行业分类》的具体范围和说明,参见《2011 国民经济行业分类注释》。六、国家科技服务业统计分类表
国家科技服务业统计分类表
代 码名 称说 明行业分类代码大类中类小类11科学研究与试验发展服务科技创新平台、工程实验室、工程(技术)研究中心、大型科学仪器中心、分析测试中心、企业技术中心、新产品开发设计中心、科研中试基地、技术创新联盟等开展的服务活动包含在此大类111 自然科学、工程、农业和医学研究1111 自然科学研究和试验发展 73101112 工程和技术研究和试验发展 73201113 农业科学研究和试验发展农学、林学、畜牧、兽医、水产学等农业科学领域中开展的科学技术研究和试验发展活动包含在此小类73301114 医学研究和试验发展基础医学、临床医学、预防医学与卫生学、军事医学与特种医学、药学、中医学与中药学等医学领域中开展的科学技术研究与试验发展活动包含在此小类7340 112 社会人文科学研究1120 社会人文科学研究 735012专业化技术服务 121 专业化技术公共服务1211 气象服务 74101212 地震服务 74201213 海洋服务 74301214测绘服务 74401215 环境与生态监测 7461216 地质勘查 7471217 规划设计服务仅包括为科技活动提供的规划设计服务7483 * 122 检验、检测、标准、认证和计量服务1220质检技术服务 检验、检测、标准、认证、计量等服务包含在此小类7450 123 工程技术服务1231 工程管理服务 74811232 工程勘察设计 7482 124 专业化设计服务1240 专业化设计服务 749113科技推广及相关服务 131 科技推广与创业孵化服务1311 技术推广服务 7511312 科技中介服务为科技活动提供的创业孵化服务、科技评估鉴定服务等包含在此小类7520 132 知识产权服务1320 知识产权服务知识产权的代理、转让、登记、鉴定、评估、认证、咨询、检索等服务活动包含在此小类7250 133 科技法律及相关服务1331 科技法律服务仅包括为科技活动提供的法律代理、法律援助等服务7221 *1332 科技公证服务仅包括为科技活动提供的契约、文件证明等公证服务7222 *1333 其他科技法律服务仅包括为科技活动提供的调解、仲裁等其他法律服务7229 *14科技信息服务 141 信息传输科技服务1411 固定电信科技服务仅包括为科技活动提供的固定电信服务6311 *1412 移动电信科技服务仅包括为科技活动提供的移动电信服务6312 *1413 其他电信科技服务仅包括为科技活动提供的通信数据传送、通信设施管理、集群通信等其他电信服务6319 *1414 有线广播电视传输科技服务仅包括为科技活动提供的有线广播电视网和信号传输服务6321 *1415 无线广播电视传输科技服务仅包括为科技活动提供的无线广播电视信号传输服务6322 *1416 卫星传输科技服务仅包括为科技活动提供的人造卫星电信传输和广播电视传输服务6330 * 142 互联网技术服务1421 互联网接入及相关服务 64101422 互联网信息科技服务仅包括为科技活动提供的互联网在线信息、电子邮箱、数据检索等服务6420 *1423 其他互联网服务为科技活动提供的云计算服务、物联网服务、互联网远程服务等其他互联网服务包含在此小类6490 143 软件和信息技术服务1431 软件开发 65101432 信息系统集成服务 65201433 信息技术咨询服务 65301434 数据处理和存储服务为科技活动提供的信息和数据分析、计算、存储等加工处理服务,以及为科技活动提供的数据库服务、电子商务平台服务、物流信息平台服务、大数据服务、移动互联网地图服务、导航定位与位置服务等包含在此小类65401435 集成电路设计 65501436 其他未列明信息技术服务业 659915科技金融服务 151 货币金融科技服务1511 货币银行科技服务仅包括各类银行为科技活动提供的存款、贷款和信用卡等货币金融服务6620 *1512 金融租赁科技服务仅包括为科技活动提供的金融租赁服务6631 *1513 财务公司科技服务仅包括为科技活动提供的财务公司融资服务6632 *1514 其他非货币银行科技服务仅包括为科技活动提供的小额贷款公司、农村合作基金会、消费信贷、国际贸易融资、众筹融资、P2P信贷等服务6639 * 152 资本投资科技服务1520 资本投资科技服务仅包括为科技活动提供的证券投资机构自营投资、直接投资以及风险投资等服务,以及天使投资、创业投资等股权投资对科技企业进行投资和增值服务6740 * 153 保险科技服务1531 财产保险科技服务仅包括为科技活动提供的企业财产保险、各种责任保险、保证保险、信用保险等6820 *1532 其他保险科技服务仅包括其他为科技活动提供的保险服务689 * 154 其他科技金融服务1541 金融信托与管理科技服务仅包括为科技活动提供的金融信托与管理服务6910 *1542 控股公司科技服务仅包括与科技活动相关的控股公司服务6920 *1543 非金融机构支付科技服务仅包括非金融机构为科技活动提供的网络支付,第三方支付,预付卡的发行与受理等服务6930 *1544 其他未列明科技金融服务仅包括为科技活动提供的外汇交易、黄金交易等金融服务6990 *16科技普及和宣传教育服务 161 科普服务1611 图书馆科普服务仅包括为科技活动和科普宣传等提供的图书管理、文献检索等服务8731 *1612 档案馆科普服务仅包括为科技活动和科普宣传等提供的档案管理服务8732 *1613 博物馆科普服务仅包括为科技活动和科普宣传等提供的收藏、研究、展示以及文献查询检索等服务8750 *1614 其他科技推广和应用服务业 7590 162 科技出版服务1620 科技出版服务仅包括为科技活动和科普宣传等提供的图书、报纸、期刊、音像制品、电子出版物等出版服务8521 *8522 *8523 *8524 *8525 *8529 * 163 科技教育服务1630 普通高校科技教育服务仅包括为科技活动提供的高等教育服务824 *17综合科技服务 171 科技管理服务1711科学技术政府管理服务仅包括中央和地方人民政府为科技活动提供的综合事务管理服务9121 *1712 科学技术社会组织服务仅包括专业性团体、行业性团体等开展的科学研究试验发展活动,以及为科技活动提供的有关服务9421 *9422 *1713 科技企业管理服务仅包括为科技活动提供的企业管理服务721 * 172 科技咨询与调查服务1721 会计、审计及税务科技服务仅包括为科技活动提供的会计、审计、税务等服务7231 *1722 市场调查科技服务仅包括为科技活动提供的市场调查服务7232 *1723 专业咨询科技服务仅包括为科技活动提供的专业技术咨询服务7239 * 173 信用担保科技服务1731 信用科技服务仅包括为科技活动提供的信用信息采集、整理、加工等服务7295 *1732 担保科技服务仅包括专业担保机构为科技活动提供的担保服务7296 * 174 职业中介科技服务1740 职业中介科技服务仅包括为科技活动提供的职位寻找、选择、介绍、能力测评、人力资源管理咨询等职业中介服务7262 * 175 其他综合科技服务1751 租赁科技服务仅包括为科技活动提供的专业设备租赁、公共实验室租赁等服务7119 *1752 广告科技服务仅包括为科技活动提供的广告制作、发布、代理等服务7240 *1753 会议及展览科技服务仅包括为科技活动提供的商品流通、促销、展示、经贸洽淡等会展服务7292 *1754 包装科技服务仅包括为科技活动提供的专业包装、实验材料包装处理等服务7293 *1755 办公科技服务仅包括为科技活动提供的翻译、商务文印、电脑制版印刷等办公服务7294 *1756 其他未列明综合科技服务仅包括为科技活动提供的机构商务代理服务、公司礼仪服务、大型活动组织服务等7299 *
注:符号“*”表示该行业类别仅有部分内容属于科技服务业分类。
ufo用科学角度怎样解释
一、结构内容
《看云识天气》是一篇介绍科学知识的说明文.
第一部分(开头),总说云的形态变化,说明为什么看云可以识天气.
第二部分(2—6小节),讲怎样看云识天气,是课文的主体.
第三部分(结尾),说明观测天气对工农业生产的意义和应注意的问题.
二、语言特点
寓准确于生动中,是这篇说明文的特点.
准确,是说明语言的基本要求.如课文结尾指出:“天气变化异常复杂,看云识天气自然有一定限度”,与此同时,又指出“要准确地掌握天气变化的情况,还得依靠天气预报.”这两句话就严密地照应到前文多处使用的“往往”“常常”“有时”“一般”“可能”等一类用语,把“看云识天气”的事理,作了限制,这也是一种准确的表达.
这篇课文紧扣题目进行说明,层次十分清晰.首先说明看云可以识别天气.因为云和天气变化的关系十分密切,云是天气变化的“招牌”.再说怎样看云识天气.这是全文的重点,写得详细、缜密.从高层云依次说到低层云,从象征晴朗天气的云,依次说到带来暴风雨的云;又从云的形态特点和天气变化的关系,再说到云的光彩和天气变化的关系.在说明中,从现象入手,进而触及事物的本质:云的形态和光彩是现象;云和天气变化的关系,就是本质.
云的种类很多,但说明层次不乱.这里有一个选取说明角度安排说明顺序的问题.也就是说,先说什么,再说什么,后说什么,才有助于把“看云识天气”的事理说清楚.
最后画龙点睛,说明看云识天气的目的.
三、语言的准确性
说明文的语言最基本的特点是准确.这是由它自身的特点决定的.说明文是以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的性质、特点、成因、功能、发展过程以及内部规律和内部联系的一种实用文体,目的在于向人们介绍知识.因此,说明文必须用准确的语言说明事物的特征或本质,才能给人以正确的、科学的知识.在《看云识天气》一文结尾指出:“天气变化异常复杂,看云识天气有一定限度”,与此同时,又指出“要准确地掌握天气变化的情况,还得依靠科学的天气预报.”这两句话就严密地照应到前文多处使用的“往往”“常常”“有时”“一般”“可能”等一类用语,把“看云识天气”的事理作了限制,起到了准确表达的作用.很好地突出了说明文语言的准确性.
“不明飞行物”(UFO)是否有可能是外星人的飞碟呢?早在1969年,美国科罗拉多大学物理学家爱德华·堪顿主持了对UFO的系统研究,出版了《不明飞行物的科学研究的最后报告》,一般称为“堪顿报告”。这是用科学方法对UFO所做的最充分的科学研究,其研究结果和主流科学界的看法是一致的,除了捏造的报告之外,在有充足的信息时,UFO都有合理的自然解释,属于天文现象(大行星、流星、彗星等)、气象现象(碟状的云彩、球状闪电、云层折射产生的光学假像等)、人类飞行器(气象气球、飞机、人造卫星等)和其他自然现象(鸟群、灯光等)。他们承认对少数案例的现象无法确认,但是这并不是承认这些现象有任何神秘之处,而是因为所获得的信息不足以做出判断。例如,堪顿报告承认他们未能发现一套(两张)非常著名的UFO照片有伪造的迹象,但是近年来的研究发现,照片上的UFO,不过是一个悬挂在电线上的卡车后视镜,乃是有意伪造的。绝大部分UFO的报告都是由没有经验的、未经训练的、没有准备的或异常激动的观察者提供的,信息非常模糊和不准确,因此通常不可能做出确定的判断。既然大部分UFO都被确认为捏造的或自然现象,那么少部分因证据不足无法确认的UFO也属于捏造的或自然现象的可能性,显然远远高于它们是天外来客的可能性。我们无法做出合理解释的唯一原因,是因为没有足够的必要证据,而不是因为外星人在捣鬼。
在无数“不明飞行物”事件中,最著名的是1947年7月发生于美国新墨西哥州罗斯威尔的事件,据说外星人的飞碟在此坠毁,美国空军不仅捡到了飞碟的碎片,还秘密解剖了外星人的尸体。这个“罗斯威尔事件”对美国社会的影响是如此之大,不仅使得罗斯威尔这个小镇变成了旅游点,而且事隔40年后,美国空军还兴师动众做了深入的调查,分别在1994年和1996年发布了两份《罗斯威尔报告》。当时美国军方在新墨西哥进行一项代号为“莫卧儿计划”的军事试验,试图用携带探测仪器的高空气球监测苏联的核爆炸试验。根据美国军方在事件发生后召开的记者招待会上展示的实物,所谓“飞碟”的残骸无疑是气球的残骸。在那段时期,美国军方也用携带假人的高空气球在新墨西哥进行了一系列试验,研究高空跳伞的后果。军方共从事了几十次试验,遥控抛掷和回收了近百个假人。这些假人穿着空军制服(闪亮的银灰色的连身衣),光秃无毛,证人所看到的“外星人”其实就是这些假人。
还有些其他的,一起看看好了:)
二、并不存在的“百慕大魔鬼三角”
在地理学上,并不存在“百慕大三角”这样的划分,但是神秘现象的鼓吹者将百慕大群岛、美国佛罗里达州的迈阿密和波多黎各的圣胡安这三个地方硬是划了三条连线,组成一个三角形,然后声称在这一海域曾多次发生过莫名其妙的航船、飞机失踪,称之为“魔鬼三角”。五花八门的理论、假说被提出来试图解释这个神秘现象,最流行的说法认为百慕大三角海底有个外星人基地,那些失踪的飞机和船只被外星人掠走了,失踪者被外星人带去当实验品。在70年代,美国亚利桑那州立大学图书馆员拉里·库舍挨个挨个地调查神秘现象鼓吹者所具体提到的全部五十多起事例的真相,查阅美国空军、海军、海岸警备队、伦敦劳埃德保险公司的有关调查报告,事故发生时报纸的报道,以及向有关人员写信查询,发现这些事故大部份并不发生在“百慕大三角”,有的根本就是虚构的。其中只有二十起左右可以确定是发生在百慕大三角或其邻近海域。考虑到那是一个船只、飞机出入极其频繁的地区,在一百多年中只发生了这些事故,并不算多。在找到了足够的资料以后,大多数的事故都能有合理的解释,并不神秘。比如,有的是因为遇到了飓风,有的是船体结构本身有缺陷又遇到坏天气,这些在事后的调查报告中都有结论。此外,与传说的相反,有的发生在百慕大三角的事故找到了残骸,甚至还有幸存者。
三、金字塔神秘学
有关埃及大金字塔(胡夫金字塔)的种种传说、神秘故事,时见报端。据说大金字塔暗藏着种种神奇的数字,甚至暗藏着人类的全部历史和未来。这种说法最早出现于19世纪,科学考古学之父皮特利早年一度迷信这些说法,亲赴埃及重新测量大金字塔。在经过细心测量后,却成了“金字塔神秘学”的强烈反对者。他发现,神秘学鼓吹者不仅是胡乱将金字塔数据和天文数据相联系(金字塔有许多数据可用,自然界也有许多数据可用,再随意地加上各种各样的倍数,一定能发现它们之间的对应关系),而且有一些数据是编造的。某些看来过于巧合的有趣数据则有其合理因素。例如大金字塔底座周长除以塔高的两倍,刚好等于圆周率,这的确是个有趣的现象,因为古埃及人似乎并不知道圆周率的准确数字。但是根据古希腊历史学家希罗多德的记载,古埃及人在设计金字塔时,让每面的面积等于塔高的平方。要做到这点并不难,只要掌握了勾股定律就可以,而远在建金字塔之前,巴比伦人就已掌握了勾股定律。我们只需做一番几何计算,就会发现,按照这样的设计,底座周长除以塔高的两倍等于3.145,也很接近圆周率。还有人声称古埃及人没有能力建造大金字塔,大金字塔是外星人建的。但是考古结果表明,大金字塔毫无疑问是为胡夫建的。在塔内的国王墓室的屋顶,就写着胡夫的名字。塔内石头有当时的建筑工人刻上的各种记号,其中有一块写着:“工匠组。胡夫国王是多么伟大”。有许多证据表明古埃及人大概是用什么技术建造大金字塔的。他们用铜凿和木楔在附近的尼罗河岸开采石头(至今还可以找到开采了一半的石头以及有工具出土),用木头做的滑橇和绳子装运石头(这是古埃及时期普遍采用的技术,有一幅墓画画着这样的劳动情景)。只要八个人就可以搬运一块用于建造金字塔的巨石。考古学家曾经做过实地试验:采用古埃及的技术,12个人仅用三周时间就用同样大小的巨石建起了一座五米多高的小型金字塔。对建大金字塔究竟用了多少人工,各位学者的估计有所出入,但都在两万到四万人之间。
四、水晶头骨揭密
神秘现像鼓吹者所说的水晶头骨与真人头骨差不多大小,风格写实,维妙维俏,据称是玛雅人的圣物,拥有神秘的力量。他们并声称,美洲原居民有一个传说,祖先留下了十三个水晶头骨,如果把它们放在一起,就会揭示出人类过去和末来的秘密。最著名的一个水晶头骨后来属于英国探险家米歇尔-黑吉斯所有,被称为米歇尔-黑吉斯水晶头骨。米歇尔-黑吉斯声称这是它从玛雅废墟挖掘出来的,但历史纪录表明,它实际上是他从悉尼·博尼那里卖来的,此前被称为博尼头骨。没有证据表明它是在玛雅遗址发现的,因而没有任何理由认为它是玛雅人的文物。据鉴定过这具头骨的专家说,它有机械琢磨的迹象,应是近代作品,很可能是在19世纪在德国制造的。目前每年都有成千上万个水晶头骨被制造出来,包括数百个与真人头骨一模一样的,后者价格在1万到5万美金之间。还有一些更便宜也更逼真的(下颔可以移动)的水晶头骨是中国制造的。它们模仿那些“古代”的水晶头骨到了难以分辨的地步。显然,神秘现象鼓吹者所谓用现代技术也无法制造水晶头骨的说法不过是谎言。所谓十三个水晶头骨放在一起就会揭示出人类过去和末来的秘密的说法并非美洲原居民的传说,而是“新时代宗教”的一位“导师”那切瑞诺在儿童时代的一个幻想(他称之为“洞察”),1980年开始他在有关水晶头骨的演讲中与听众分享这个幻想,就这么传播开去,被越传越神。
五、“血型学”迷信
有人相信ABO血型分布决定了人种,甚至决定了一个民族的国民性,但这是经不起推敲的、毫无科学依据的论调,只要在世界范围内仔细研究一下各个人群的血型分布,就可知其谬。粗一看,不同的“人种”的确有自己的血型频率特点,例如欧洲人中B血型普遍较少,亚洲人中B血型较多,美洲原居民则几乎全部都是O血型。但是这是已预先划定了人种,再去找其血型分布特点。如果我们仔细看一下各个“人种”内部不同地区的人群状况,就会发现他们的血型分布差异很大,而属于不同“人种”的群体之间,反而可以找到相似的分布。例如北京人(O=29%, A=27%, B=32%, AB=13%)和广州人(O=46%, A=23%, B=25%, AB=6%)之间的血型分布差异,远大于日本人(O=30%, A=38%, B=22%,AB=10%)和波兰人(O=33%, A=39%, B=20%, AB=9%)的差异。类似的例子还可以举出许多。可见,我们无法用血型分布来划分人种。事实上,没法用任何遗传特征来划分人种,“人种”在生物学上没有意义。
不少严肃的日本心理学家研究过血型和性格的关系,发现没有关联,或者有微弱的关联,后者被认为是因为受试者由于受血型影响导致的自我实现:由于相信自己所属的血型应该有什么样的性格,不知不觉地以这样的标准要求自己。某些西方心理学家也研究过血型和性格的关系,得出了类似的结果。在性格测试中,测试了十几项,才发现有一、两项与血型有显著相关,这说明其结果可能是随机出现的,而不是真正具有相关性。用另一组人群进行调查,就会得到不同的结果,表明这的确是随机事件。
退一步说,如果真的有多项调查证明血型与性格存在显著的相关,是否可以得出血型决定(或影响)性格的结论呢?并不能。仅靠相关性并不能用于证明因果性。如果不能发现作用机理,或给出合理的解释,那么这种相关性就可能是虚假的。在世界上无数的事物中,是很容易找到某两种事物存在关联。迷信的起因,就是把表面上相关的事物,当成了因果。血型迷信不仅不能在生物化学、遗传学上找到任何依据或合理解释,反而是有悖已知知识的。ABO血型是由红细胞表面抗原决定的。由于脑和血管之间有一道脑血屏障,血液不能流进脑组织,因此血型抗原不可能与中枢神经接触,也就不可能对性格发生影响。某些“血型学”的鼓吹者承认血型抗原或血型基因不可能直接影响性格,但是他们辩解说,与血型基因联系在一起的其他未知基因能决定性格。如果有这样的基因的话,也必定是和血型基因相邻的一个或少数几个基因,才能在遗传时连锁在一起。现在大多数遗传学家认为遗传因素能够影响性格,但是这些因素是极其复杂的,涉及到众多基因的相互作用,决无可能由一个或少数几个基因靠简单的遗传方式来决定。因此,这种辩解也是站不住脚的。
“血型学”的鼓吹者还试图从人类进化的角度寻找依据。按照他们的说法,O型是最原始的血型,因此O型人保存着原始人的特点,具有原始的生命力。A型是在森林、山岳、丘陵等地形复杂、视野狭小的地带从O型进化出来的,为了适应这种复杂的生活环境,使得A型人自我控制能力较强。B型则是在草原、沙漠等视野广阔的地带进化出来的,养成了无拘无束、自由散漫的性格。分子遗传学的研究推翻了这个进化图景。在90年代,三种血型等位基因及其变体都被克隆,其序列也测定了。把这些血型基因序列加以比较后,可以知道A基因是最古老的基因,O基因和B基因都是由A基因先后突变来的。通过计算可知,这发生于几百万年前。也就是说,人类祖先一开始就已经有了三种血型基因、四种血型了。
由此可见,这些广为传播的“神秘现像”实际上并不神秘,并没有确凿的证据表明它们是真实存在的。科学研究必须抱着怀疑的态度,以证据为基础,以逻辑为工具,不轻信任何新奇的说法和轻易接受任何大胆的结论,对越是耸人听闻的主张,越要追问一声:证据何在?是否合乎逻辑?被科学研究所接受的证据,必须是客观存在的,而不是主观臆想的;必须是符合严格控制的条件的,例如有对照和采取双盲原则(研究者和被研究对象互相不知情);必须是可重复、可独立验证的;还必须符合概率统计规律。伪科学的宣扬者往往自称有证据,也往往在其著作中列举种种证据,但是他们的证据标准并不符合科学研究的规范。他们把传闻、轶事、巧合当证据,而这在科学研究中是不允许的。我们还必须知道,眼见未必为实。有些人之所以对神秘现象坚信不移,是由于有亲身体验,例如看到过不明飞行物或特异功能表演。还有些不相信神秘现象的人,声称除非让他亲眼看到才会相信。他们都犯了轻信“眼见为实”的错误。人类的大脑在处理外界信息时,都经过了一定的加工,我们所看到的外部世界,事实上是经过处理的“虚拟世界”,因此我们很容易产生种种幻觉,在特定环境有意无意的诱导下,幻觉更容易出现。即使你看到的难以解释的事件是实际发生过的,也未必就是神秘事件。如果你见到了“不明飞行物”,很可能其实是已知的飞行物或其他自然现象,只不过你不知道而已。记住:你觉得无法解释的,未必就是科学上不能解释的。我们还必须记住,权威的话不是证据。人们倾向于相信权威,“神秘现像”宣扬者很了解这一点,经常引用权威的话当证据。但是某个领域的权威并不就是其他领域的权威。如果某位著名力学家对某个力学问题发表意见,值得我们仔细听取,但是在他对“人体科学”发表对抗科学主流的高论时,却并不比一位普通人更值得我们的重视。即使是本行权威的话也不能用作科学的证明。再大的权威也会犯错误。一个科学理论是否成立,只看是否有充足的证据,而不是某位科学家的说法。
要判断证据是否确凿,通常需要具有专业的知识和训练,一般的人并不具有这种能力。但是,如果我们能够掌握科学理性思维的原则,那么,对某个具体的神秘现象即使缺乏具体分析的能力,也不容易被其迷惑。当正反双方都缺乏证据时,这些理性思维的原则,也有助于我们判断哪一方的观点更合理,更有可能,更应该被接受。
一、休谟公理
18世纪英国哲学家休谟是近代怀疑论的创建者。他在《人类理解力研究》一书中,他提出了理性思维的一条总原则,他称之为公理:
“没有任何证言足以确定一个神迹,除非该证言属于这样的情形,其虚假比它力图确立的事实更为神奇。”
他举了一个例子,如果有人告诉他看到一位死人复活,他会比较以下情形哪种更为可能:此人在欺骗或受蒙骗,还是他所说的事实是真正发生过的?除非前者虚假的可能性低于后者,否则不应该接受其证言。显然,这实际上是在比较正反两种可能性的大小,并拒绝可能性小的那种。这并不是断然否定可能性小的神秘事件没有发生的可能,而是说,在没有足够的证据时,我们不应该倾向于接受它。死人真正复活、自然规律不成立的可能性,远远小于一个声称看到死人复活的证言是谎言或证人受欺骗的可能性,因此我们不应相信前者是的确发生过的。同样,特异功能是真实的、物理定律不成立的可能性,远远小于“特异功能大师”是在玩骗人的把戏的可能性。
二、奥卡姆剃刀
中世纪英国哲学家奥卡姆的威廉曾经写下一句被称为奥卡姆剃刀的简短格言:“不应无必要地增加实体。”奥卡姆的威廉挥舞这个剃刀的本意,是为了说明上帝的存在不能通过理性推导而得。奥卡姆剃刀后来也被当做科学研究和理性思维的一条原则,但在具体应用时有多种变形。其中一种是:不应加入无必要的假设,在两种等价的结论中,应选择简洁的、假设最少的一种。例如有以下两种结论:
一、生物经过进化而来。
二、上帝创造了进化的准则,生物经过进化而来。
这两种结论说明的是同一个事实,即“生物经过进化而来”,但是后者的假设“上帝创造了进化的准则”对说明这一事实没有任何必要,因此是个多余的假设,在科学上应用奥卡姆剃刀将它剔除。
奥卡姆剃刀的另一种表述方法是:在多种可能性中,应选择最简单的那种。这并不否认复杂可能性的存在,而只是说,在没有证据时,应该首先接受、试验最简单的一种可能。
三、取证的责任
休谟公理和奥卡姆剃刀说的都是在没有足够证据时,应该如何做出选择。最初的选择有可能是错误的,但是这必须靠证据才能证明。那么取证的责任在谁?很简单:谁主张,谁举证。如果有谁要证明神秘现象的确存在,那么他就有责任列举正面的证据。我们要反驳他,只要验证他所提供的证据是否可靠即可。如果这些证据都不成立,我们就可以否认该神秘现象的存在,而无需提供反面的证据。
非常不平常的主张需要非常确凿的证据。当达尔文提出现代进化论时,他是主张者,而且这是一个会彻底改变生物学研究的不平常的主张,因此他及其追随者罗列了无数非常确凿的证据。现在,进化论已被生物学界所一致接受,接受进化论的人已不再是主张者,但是如果有谁要推翻进化论,则他就成了主张者,而且是一个将要推倒生物学大厦的不平常的主张者,他本人有责任提出进化论不成立的种种证据,让科学界验证这些证据是否能够成立。建立在无数证据基础上的进化论绝不会因为某些纰漏而被推翻,更何况我们所被告知的纰漏不过是一些谎言和谣言。
四、警惕思维的误区
未经训练的人很少能够根据严密的思维做出正确的判断。即使是训练有素的科学家,也未必都能坚持理性的原则。伪科学的宣扬者正是利用了人们思维的误区,而大行其道。
使用科学术语不等于科学理论。伪科学的主要特征就是大量使用通行的或自创的科学术语包装自己,使之看上去很有科学性。科学理论是建立在观察和实验基础之上的,而不是靠科学术语堆砌而成的。一个歪理邪说不管使用了多少科学术语打扮自己,也还是歪理邪说。
真理无需自吹自擂。自我吹嘘也是伪科学的惯用手法,只能吓唬胆小的人,丝毫也无助于证明其真实性。
异端并不等于正确。伪科学既然不被主流科学所承认,其宣扬者也就喜欢以当代伽利略、布鲁诺自居,声称自己是受压制的异端,总有一天会得到世人的公认。不错,在历史上,曾经有受压制、被嘲笑的异端后来被证明是正确的,但是还有更多的异端一直就是歪理邪说。并非所有的异端分子都是伽利略、布鲁诺,事实上,绝大部分的异端分子都不过是跳梁小丑。
相关的事件不等于有因果关系。事件A是否是事件B发生的原因,是必须经过仔细的验证才能确定的,而不能仅仅根据事件发生的顺序判断。可惜,人们倾向于把依次发生的事件等同于因果事件,伪科学也乐于根据这种错觉大做文章。
相似性未必有意义。有人相信金字塔包含着种种自然常数,有人认为易经64卦与64个遗传密码子有关,有人主张东方古代神秘主义对世界的看法与现代物理相似……如果我们愿意,我们总能在不同的领域中发现相似性,但是来自截然不同的领域的两个观念有相似性很可能只是巧合,说明不了它们存在有意义的联系。
不能循环论证。循环论证是神创论者常用的论证方法:上帝创造了复杂的生物构造,复杂的生物构造的存在证明了上帝的存在。这在逻辑上是站不住脚的。
无法证明不存在不等于必定存在。要证明某种现象不存在,是极其困难、甚至是不可能的,伪科学宣扬者往往利用这一点做为自己的退路:你无法证明外星人不曾到过地球,因此我们就相信外星人到过地球;你无法证明特异功能不存在,因此至少某些特异功能“大师”是有真功夫的……用同样的逻辑,我们也可以说孙悟空是真正存在过的,因为我们无法证明历史上不曾有过这样一只猴子(有关他的历史记载都丢失了嘛)。如前面所介绍的,理性的原则是谁主张谁举证。一个科学结论能够成立,靠的是支持它的证据,而不是因为没有反对它的证据。
非此未必即彼。如果我们翻翻“科学神创论”的宣传材料,会发现他们将主要精力都用于攻击进化论,而对自己的理论则谈得很少。他们的逻辑是,只要推翻了进化论,神创论也就自然而然成立了。但是对生命起源的看法并非只有这两种选择,比如中国古代的生命观,就既不是进化论,也不是神创论的。一个新的科学理论需要有支持它的证据,而不能仅仅依靠指出旧理论的缺陷。
为什么会有这么多人,而且还是受过良好教育的人,都相信神秘现象?除了思维的误区使人误入歧途,还有心理因素,即为了寻找心理安慰和心灵寄托。这种需要,也许从人类诞生之日起就已存在了,而几万年来,虽然科学技术突飞猛进,人类的生物学进化却微乎其微。我们在生理上和原始人并无区别。人们仍然盼望世上有奇迹,而科学不管多么的强有力,却受制于自然规律无法创造奇迹,因此人们也就希望能有超自然的存在提供额外的保护和寄托。在遇到自己感到奇怪的事情时,人们也希望有一种解释,而神秘力量就成了最后的解释。于是从前的鬼神变成了今天的外星人,虽然披上了科学技术的外衣,而本质仍然一样。当一个社会处于新旧交替的转型时期,在生活中会存在更多的不确定因素,就会有更多的人需要精神寄托。当前中国的这股伪科学潮流是随着改革开放、随着市场经济的引入而猖獗起来的,并非偶然。
那些相信神秘现象的人自以为很有科学精神,因为他们勇于探索未知的事物,而我们对他们的驳斥,便被有些人说成了是在打击他们的科学热情。探索的兴趣仅仅是科学研究的起点,只有探索的兴趣和想象力是远远谈不上科学性的。科学精神包括探索、怀疑、实证和理性四个方面,“神秘现像”的探索与后三种是格格不入的,通过阅读“神秘现像”书籍即使能培养科学兴趣,也是一种虚假的兴趣。如果读者在阅读了伪科学读物之后真的产生兴趣从事科学学习和研究,那么有三种可能的结果:一,他继续排斥怀疑、实证和理性精神,从事伪科学的宣传和研究,那么对科学普及和研究只能产生负面影响。二,他在了解了科学研究是真正如何进行的之后,意识到受到伪科学的误导,丧失了对科学的兴趣。三,他接受了科学精神和方法,继续保持对科学的兴趣而从事真正的科学研究。即使后者,也要经过一个痛苦的、困难的脱胎换骨的转变过程。可见,由阅读伪科学读物所激发的科学兴趣,实际上是有害无益的。科学的兴趣,应该通过阅读真正的科普读物来培养,比如科学伟人的传记、科学史上的争论故事、自然界的奥妙介绍、科学技术发展展望等等。
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