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芙蓉是林黛玉的主花喻，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”，林黛玉抽的花名签是“芙蓉一一风露清愁”，其词曰“莫怨东风当自嗟”。林黛玉诗号潇湘妃子，取娥皇女英洒泪竹上成斑的典故，潇湘之人多爱芙蓉，也多种芙蓉，有秋风万里芙蓉之国的称号。

林黛玉容貌清丽，兼有诗才，住在大观园里的潇湘馆，她在大观园诗社里别号潇湘妃子。林黛玉是《红楼梦》作者笔下的美玉无瑕。

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《红楼梦》中，“晴为黛影”，晴雯乃是林黛玉的影子，晴雯的结局暗示着林黛玉的结局，晴雯死后被宝玉封为“芙蓉花神”，第七十八回宝玉作《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯，这是曹雪芹借晴雯对林黛玉人生结局的隐喻。

当贾宝玉将《芙蓉女儿诔》最后改句云“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，林黛玉听了，忡然变色 ，大约她已经预感到了什么，黛玉亦被比喻为芙蓉花。这里的芙蓉花不是荷花，而是木芙蓉。

晚唐诗人高蟾亦有“芙蓉生在秋江上，莫向春风怨未开”句，与“莫怨东风当自嗟”相合，表明黛玉的命运是注定了的，不会因任何人而改变。又因木芙蓉晚秋开花，有苏轼说“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，这与黛玉“风露清愁”及“风刀霜剑严相逼”的处境亦相合。

木芙蓉又名芙蓉花，拒霜花，木莲，地芙蓉，华木，不耐寒，忌干旱，耐水湿，这些特性也与黛玉的性格相合。

木芙蓉花的花语为纤细之美，贞操，纯洁。映射在林黛玉身上就是信守爱情，直至为爱情流尽眼泪，付出生命。

木芙蓉的另一个花语为早熟。《红楼梦》中林黛玉六岁进荣国府，第二十三回写林黛玉与宝玉共读《西厢记》，也不过十多岁，按今天的标准她仍属未成年少女，但她读《西厢记》时“ 但觉词句惊人，余香满口”，此情节折射出黛玉这个早慧而又早熟的少女青春的觉醒，朦胧的爱情在她与宝玉之间萌芽。

用文言文描述菊花

1.描写林黛玉的性格的诗句

由林黛玉的性格与诗词说起 2008-08-13 01:14:47| 分类： 悼红轩 | 标签： |字号大 中 小 订阅 在《红楼梦》一书中，宝钗、黛玉无疑是最为主要的角色，在太虚幻境“薄命司”大橱里所贮藏的“普天之下所有的女子过去未来的簿册”中，她二人属于“金陵十二钗正册”，且并列首位。

而在宝、黛之间，宝钗似又带有某些陪衬性质，成为“木石前盟”的积极颠覆者。若将《红楼梦》看作单纯的爱情悲剧的话——依照“好了歌”，应是空诸一切——“木石前盟”是要过于“金玉良缘”的：薛宝钗空房独守，而林黛玉却因此丧了命。

林黛玉既是如此重要，她受到的关注当然是空前的。但至今为止，在《红楼梦》之外的演绎中，林黛玉总是给人以尖酸刻薄的印象，或者突出她精神上的不够健全。

更明确一点说，就是过于强调了她“蛾眉善妒”的一面。而从实际的情形看，这种“突出”是不恰当的。

在林黛玉的人格设计中，虽有“还泪”之说，但这个“还泪”最终仍然要落实到现实生活里，否则，就会有“泪出无名”的嫌疑了。从书中的描述看，林黛玉的忧郁性格是有着深厚的现实依据的。

贾雨村因贪贿落职后，于林府教馆，沦为西宾，他所教的学生就是林黛玉。黛玉天资聪慧，不幸早年丧母，这是她忧郁性格所以形成的最为主要的原因。

其次，因黛玉之父林如海“命中无子”，“今只有嫡妻贾氏，生得一女，……夫妻无子，故爱如珍宝；且又见她聪明清秀，便也欲使她读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”。俗话说“人生识字忧患始”，兼以黛玉的“聪明清秀”，遂又养成多愁善感的性格。

此外，母亲去世之后，林黛玉被接进贾府，后因林如海捐馆，遂在贾府定居，使得林黛玉常有寄人篱下之感，因此，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去”。原本多愁善感的性格加上寄人篱下的现状，林黛玉敏感而又自尊，从而给人孤高自负、落落寡合的印象。

之后，因宝钗的介入，林黛玉于情感上又生危机，在对宝玉的求全责备中，自怨自艾，常生悲感，“还泪”也就顺理成章。 结合以上所论，林黛玉的人格倾向还是比较分明的，即忧郁、敏感、清高、孤傲。

当然，一个人的性格与人格又并非是几个字就可以简单概括的，但就林黛玉来说，这几个方面应该是最主要的。为了突出黛玉这几个方面的性格特征，书中有很多细节性的刻画与描写，诸如黛玉的弱不禁风、好使小性，以及住所潇湘馆的清幽，等等。

除此之外，最能反映林黛玉性格的就是她自己所作的几首应景诗词了。“葬花词”与《唐多令》表达了林黛玉忧郁、敏感的一面，而“海棠”与“菊花”诗则显示了她的清高与孤傲。

“葬花词”是一首歌行体，据说源自唐代刘希夷的《代悲白头吟》，其词曰： 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。 “葬花词”里，黛玉因“愁绪”而伤感于“花谢花飞”，又因“花谢花飞”而倍增“愁绪”，最后，由花而及人，遂有“试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的人随花落之恸。刘希夷的寄托亦大致如此，只不过因性别不同而使着眼点有异，“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”才是他的目的所在。

至于诗中所谓“宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，也不过是规劝“红颜”推己及人之意。

从立意上说，“葬花词”与《代悲白头吟》并不相同。 “葬花词”之外，最能体现林黛玉身世漂泊之感的是《唐多令》“咏絮词”，词曰： 粉堕百花州，香残燕子楼。

一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。

嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 词分两阙，融写景与抒情为一体，借柳絮的无根之性写自己的漂泊之感。

百花洲、燕子楼暗喻“红颜薄命”，为“粉堕”、“香残”之地，这也是林黛玉诗词中最为主要的基调。而“香”与“粉”又借指柳絮，有一语双关之意。

随后，直接摹写柳絮的成团逐对以及飘零辗转，并将这种“成团逐对”赋予女性情感上的“缱绻”与“风流”。但又因“飘泊亦如人命薄”，遂使“缱绻”、“风流”皆成空幻。

下阙直接从“草木也知愁，韶华竟白头”写起，草木如人，而人与草木又有何不同呢？“叹今生谁拾谁收”与“葬花词”中“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”意思相同，只是此处的悲愁又进一步，零落任其零落，就是葬花的心情也不复存在了。整首词的基调都着落在“愁”与“叹”两个字上，难怪众人看了，俱点头感叹说：“太作悲了，好是固然好的。”

同样内容的诗作，林黛玉还有一首《秋窗风雨夕》。《红楼梦》第四十五回“金兰契。

2.描写林黛玉的性格的诗句

1、桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。——（清）曹雪芹《桃花行》

译文：帘外桃花盏开东风柔柔地吹拂，帘内的少女无心梳妆情绪慵懒。

2、帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。——（清）曹雪芹《桃花行》

译文：帘外的桃花和帘内的人儿，人与桃花相隔并不遥远。

3、篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。——（清）曹雪芹《菊梦》

译文：东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月混在一起，还看不分明。

4、寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。——（清）曹雪芹《秋窗风雨夕》

译文：庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

5、闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。——（清）曹雪芹《葬花吟》

译文：闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。

3.描写林黛玉的性格的诗句

1、桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

——（清）曹雪芹《桃花行》译文：帘外桃花盏开东风柔柔地吹拂，帘内的少女无心梳妆情绪慵懒。2、帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

——（清）曹雪芹《桃花行》译文：帘外的桃花和帘内的人儿，人与桃花相隔并不遥远。3、篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

——（清）曹雪芹《菊梦》译文：东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月混在一起，还看不分明。4、寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

——（清）曹雪芹《秋窗风雨夕》译文：庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。5、闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

——（清）曹雪芹《葬花吟》译文：闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。

4.林黛玉的性格 外貌 神态 语言

林黛玉 关于外貌神情和风韵的描写：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。

字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵。

1.众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写。2.宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌、神韵的描写，运用对偶、比喻等手法，以华美对称的语言，写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。

表现黛玉的共同点：美貌多情，体弱多病。尤其怕“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。

林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生…… 关于语言 首先，林黛玉突出的语言特色之一，就是口齿伶俐。

如：一天中午，贾宝玉到梨香院看望薛姨妈，与宝钗相互鉴赏了彼此佩戴的宝玉和金锁。贾宝玉闻 到满屋子的香气，当听说宝钗吃的冷香丸的香气时，就闹着也要吃一丸。

正在这时，林黛玉摇摇摆 摆地走进来。一见宝玉，就说：“哎哟！我来地不巧了！”宝钗问她怎么说，她说：“早知他来， 我就不来了。”

宝钗又追问她是什么意思，她说：“什么意思呢？来呢一起来，不来一个也不来， 今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来了呢？也不至太冷落，也不至太热闹。——— 姐姐有什么不解的呢？<1>这里，反映出林黛玉能言善辩，口齿伶俐的语言特色，她的语言飘散 着智慧的芬芳，这个寄人篱下的、令人怜爱的孤女，唯有依仗她的伶牙俐齿捍卫尊严，戳穿虚伪和 反击丑恶。

短短数言，既化解了尴尬的局面，扭转了紧张气氛，又真实地表现了“喜散不喜聚”的 人生哲理，也并非虚言套语，妙哉妙哉！八个“来”字，说得圆滚滚，滴溜溜，真如滚珠走盘。分 明是贾宝玉来了她才来的，却又故意说来得不巧，掩饰自己的行动。

薛宝钗的质问，也是有意识的 。她听出了黛玉语言中的微讽之意，因为不满，才追问的。

而林黛玉的回答，对自己的匆忙来访， 明明是遁词，对宝玉宝钗的交往都是一种讽刺，好像是说：“我不该来打搅了你们俩亲热谈话。少 女初恋时的微妙心理跃然纸上，而她的话又说得多么灵巧、生动。

此外，林黛玉的语言又常常不脱 小女子的俏语娇音。如第22回，她模仿史湘云讲话时口齿不清，把“二哥哥”叫成了“爱哥哥” ，此时凄婉哀怨全无，娇憨之态可掬也！论口才，林黛玉与王熙凤不相上下，这在大观园中是有定 评的。

所以贾宝玉说：“……要说单是会说话的可疼，这些姐妹里头也只是凤姐和林妹妹可疼了。 ”<2>当然，贾母是不会以会不会说话来决定疼谁爱谁的，因为她听了宝玉的话后，立刻夸赞了 “罕言寡语”的薛宝钗。

但是，贾宝玉的话说明了一点：林黛玉口齿伶俐，有辩才，长于辞令。这 是构成林黛玉语言的突出特点之一。

第十九回中，林黛玉有一段讥讽宝玉的话，较之王熙凤元宵家 宴上说的绕口令，也是有过之而无不及的：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些奇香，也没 有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了！” 其次， 林黛玉的口才还表现在联想快捷，反应机敏，善于暗语影射，咏桑寓柳，设言托意，借题发挥，这 也是包括薛宝钗在内的其他人物所少有的。

第29回，贾母看到张道士给宝玉的一个赤金点翠的麒 麟，便拿起来笑着说：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大 妹妹有一个，比这个小些”。

探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么她都记得”。黛玉冷笑道：“她 在别的上还有限，唯有这些人带的东西上越发留心。”

顿时，一个灵心慧舌，聪明过人的黛玉形象 跃然纸上。再次，林黛玉是个聪明伶俐的少女，不仅有个卓越的口才，且能够察言观色而知其意， 大观园的的任何一件事，总逃不过她那敏锐的心，但由于常常逞一时口舌之快，不留情面给他人， 道破别人的心病，而常常得罪人，以致后来贾母、王夫人等人在讨论宝玉的婚事时，没有。

5.反映林黛玉性格特点的句子

一、林黛玉丰富性格特征的表现 （一）在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。

其实，这些都是一种表面现象，在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。

要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。 在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。

正反映了她那种强烈的自尊心，林黛玉之所以这样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，因而显得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在众人面前受损。

可以说，林黛玉就是带着这样一颗强烈的自尊心来到贾府的，明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。

第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事，当送给林黛玉时，林黛玉正在宝玉房中，周瑞家的笑着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”宝玉便说：“什么花儿，拿来给我看看。”

而林黛玉却只一望便问：“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”

从这里看出，林黛玉在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，她不是嫌送来的花是“假花”或不合心意等，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的送给她。因为这太伤她的自尊了，如果不明白这点，倒真会以为林黛玉对人对事太小气了。

第十八回，“林黛玉误剪香囊袋，贺元春归省庆元宵”中，写宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小厮们。林黛玉知道后，以为自己送给他的“荷包”也给小厮们拿走了，就道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说完就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”。

后来宝玉跟她解释过后，他也知道了那“荷包”宝玉珍藏在怀里，可还是生气，当宝玉向她陪不是时，她还边哭边说：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，这当了什么！”最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。咋一看，林黛玉似乎真是太小气了，简直有些无理取闹的架势，但只要细加分析，就可以看出她的这种“小性儿”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求爱情专一、要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心，是这种强烈自尊心的表现。

第十九回“意绵绵静日玉生香”一节中，宝玉闻得林黛玉袖中发出一股幽香，便拉住要瞧笼着何物，林黛玉说：“想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知”。宝玉说：“这香的气味奇怪，不是那些香饼子……的香”。

林黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’、‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿，朵儿，霜儿，雪儿替我泡制，我有的是那些俗香罢了。”当宝玉识趣地避开话题后，她又说：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”害得宝玉一时解不下来，就问：“什么‘暖香’？”她却笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金来配你，人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”后来还是宝玉解得围。

大家都知道，《红楼梦》中有“冷香”的就是薛宝钗一人，而林黛玉说的那个“人家”当然就是指宝钗了。从这里林黛玉已表现出心思细密，敏感异常。

为什么会这样呢？仔细一思量就可以知道，其实这也正反映了林黛玉那种强烈的自尊心。她生怕自己的知已恋人被人抢走，那样对她就太不公平了。

第二十回，史湘云就当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我算不如你，他怎么不及你呢？”林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑他呢。”后来还是众人劝解开来，从这里我们难道能说林黛玉“小性儿”吗？她为什么“冷笑”？这我想大家都知道，在《红楼梦》中，宝黛钗的关系是最敏感尖锐的话题，而史湘云却有意把林黛玉说得不如宝钗，这怎能不伤她的心呢？她那根自尊心的弦就不由得会激烈地颤动起来了。

第二十二回贾母带头出资二十两给宝钗做生日，并特意请了班戏子来热闹，而林黛玉到贾府这么几年，却从没人给她做过一个像样的生日，至于后面说“敏探春”算贾府众人的生日时就记不起林黛玉的生日了。这还罢了，至晚散时，凤姐指着一位戏子说：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来？”史湘云就当着众人的面笑道：“倒像林妹妹的模样儿”。

众人都笑起来了，说：“果然不错”，宝玉给湘云使了个眼色，后来差点气走了胸怀爽朗的史湘云。而这也成为宝黛闹矛盾最凶时间最长的导火线。

6.林黛玉的形象及性格的关键词

林黛玉生性孤傲，天真纯洁，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。

她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。 林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 形象剖析 一、捧心西子病态美 在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。

然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。

一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。

我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。

笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。

然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。 二、以自尊掩饰自卑 在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。

这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。

这就是问题的实质。 脂砚斋在批这一段时道： “今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”

“天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。

然而这位贵族**却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。 人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。

等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“这一节还怒得。

再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？他原是公侯的**，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。

你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。

虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。

她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。 其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。

前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。

三、小心眼背后有坦诚 黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。

如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉。

7.红楼梦中描写林黛玉性格.外形.思想感情.的语句

在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。

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1. 描写菊花的古文

1.秋菊有佳色，裛露掇

阳作仁原创菊花图册（20张）其英。《饮酒》 2.雨荒深院菊，霜倒半池莲。《宿赞公房》 3.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。《菊花》 4.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。《长安晚秋》 5.待到秋来九月八，我花开后百花杀。《不第后赋菊》 6.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。《题菊花》 7.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。《赠刘景文》 观赏花卉菊花

8.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。《醉花阴》 9.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。[4]《寒菊》 10.芳菊开林耀，青松冠岩列。《和郭主簿》 11.一从陶令评章后，千古高风说到今。《咏菊》 12.无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。《咏菊》 13.耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。《咏菊》 14.暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。《菊花》 15.欲知却老延龄药，百草摧时始起花。《赵昌寒菊》

野生菊花（6张） 16.明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。《残菊》 17.多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。《菊花》 18.采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》 19.遥怜故园菊，应傍战场开。《行军九日思长安故园》 20.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。《重阳席上赋》 21.待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》 22.世情几女无高韵，只看重阳一日花。《重阳后菊花》 23.深丛隐孤芳，犹得车清觞。《残菊》 24.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》

2. 描写菊花的古文

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。

喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。

其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五七花至三四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫 不齐轧 不靠瓶口为妙，所谓“其把宜紧”也。

或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊.[译文]只有在每年篱笆移动去花绽放的时候，长久急需的兴趣（才）成了癖好。

喜欢摘下（它们）插在花瓶中，（我）不喜欢玩为盆景。并非盆景不足以观赏，[“以”我不会翻]自己没有有可供种植的园圃，不能自己种植，在市场上买，又太多不好选择[这句我也不确定]，所以（我）不采用它们罢了。

这个插花，数量为单好，不适合插双数。每瓶花之躯一种花而不要颜色[“色”好像不译为颜色]不一的，瓶口要广口的而不要窄小的，广口花瓶（中的花）可舒展不拘束。

从五七支花至三四十支花，必在瓶口以一丛怒放，由于不散漫，不耷拉在瓶口为好，正所谓“整把的宜紧”。有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。

花要参差，其间夹在花蕊菊花盛开，清香四溢，其瓣如丝、如爪.其色或黄、或白、或赭、或红种类繁多.性耐寒，严霜既降，百花零落，唯菊独盛[译文]菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的象丝、有的象爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒，当严霜降临的时候，其他的花都凋谢了，唯有菊花依然盛开。

3. 描写菊花的古诗或古文急用

写菊花诗句名句一瞥 ⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来. 他年我若为青帝，报与桃花一处开. （黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. （黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛. 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高. （郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙. 世情儿女无高韵，只看重阳一日花. （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻. 恰如退士垂车后，势利交亲不到门. （范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风. 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛. （刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓. 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难. 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒. （陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工. 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风. （朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山. 山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言. 郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看.吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒.” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.他年我若为青帝，报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜.莹静真琪树，分明对玉堂. 仙人披雪氅，素女不红装.粉蝶来难见，麻衣拂更香. 向风摇羽扇，含露滴琼浆.高艳遮银井，繁枝覆象床. 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳.一人瑶华咏，从此播乐章. 菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙. 春露不染色，秋霜不改条. 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜. 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.。

4. 描写菊花古文注释和翻译

题菊花

黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

译文

菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。

赏析

唐末人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义 *** 的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。

这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

5. 菊花在文言文中的象征意义

菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名士的斯文与友情.菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢.晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列.怀此贞秀姿，卓为霜下杰.唐·黄巢《咏菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光.露浓希晓笑，风劲浅残香.细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄.还持今岁色，复结后年芳.唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝.旧摘人频异，轻香酒暂随.唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾.耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清.唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤.极知时好异，似与岁寒俱.堕地良不忍，抱技宁自枯.。

6. 描写菊花的古诗和古文

菊花名句、古诗一瞥

描写菊花诗句名句一瞥

⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》）

⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》）

⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》）

⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 （郑谷《菊》）

⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 （范曾大《重阳后菊花三首》）

⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 （范曾大《重阳后菊花三首》）

⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 （刘克庄《菊》）

⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》）

⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陈佩《瘦菊为小婢作》）

⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。 （朱淑真《黄花》）

陶渊明

饮酒-其五∶

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”

唐代诗人

和令狐相公玩白菊

刘禹锡

家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。

仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏，从此播乐章。

菊

袁崧

灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。

重阳席上赋白菊

白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.

7. 描写菊花的古诗

元稹——《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.赏析：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征.难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了.历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作.中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首.诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜.第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感.第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕.其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及.短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图.第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花.时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机.诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了.我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例.元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意.这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力.因而历来被人们所喜爱.。

8. 在文言文中,哪些词指代菊花

黄巢 《菊花》待到秋来九月八，我花开后百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲.元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 郑谷 《菊》 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 范曾大 《重阳后菊花三首》 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 范曾大 《重阳后菊花三首》 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 刘克庄《菊》 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 郑思肖《寒菊》 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ 陈佩《瘦菊为小婢作》 瘦菊依阶砌，檐深承露难。 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

朱淑真《黄花》 土花能白又能红，晚节由能爱此工。 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。 郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。

吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” 刘禹锡 和令狐相公玩白菊 家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。

仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏，从此播乐章。

袁崧 菊 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。 春露不染色，秋霜不改条。

白居易 重阳席上赋白菊 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

忆菊 蘅芜君（薛宝钗） 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴， 谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期. 访菊 怡红公子（贾宝玉） 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留. 霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁. 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头. 种菊 怡红公子 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽. 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃. 对菊 枕霞旧友（史湘云） 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深. 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟. 数去更无君傲世，看来惟有我知音. 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴. 供菊 枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽. 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋. 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游. 傲世也因同气味，春风桃李未淹留. 咏菊 潇湘妃子（林黛玉） 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音. 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟. 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心. 一从陶令平章后，千古高风说到今. 画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量. 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜. 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香. 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳. 问菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱. 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩采相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时. 簪菊 蕉下客（贾探春） 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆. 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂. 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜. 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁. 菊影 枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧. 菊梦 潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟. 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣. 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情. 残菊 蕉下客 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时. 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披. 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟. 明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思. 18。

林黛玉的外貌用什么来形容最恰当？

叶甫盖尼·奥涅金：作者（俄）普希金。类型：爱情。本文作者：愿咸与恒。

情节上很简单，奥涅金是一个贵族子弟，相貌英俊，富有学识，但是缺乏理想，每天也就是混日子（和其他书中的贵族公子差不多）。

因为见识过荣华富贵，对上流社会的**的爱情也感到厌倦，差点儿得了抑郁症。后来继承了伯父的遗产，开始到乡下居住。

达吉雅娜是一个地主家的姑娘，谈不上大家闺秀，但也很有气质，难得的是保留了一份纯真。在奥涅金来到她家做客以后，达吉雅娜对他一见钟情，迅速坠入爱河。

于是达吉雅娜给奥涅金写了一封情书，诉说她的无尽思念。接下来是漫长的等待，等了一天又一天，还是没有回音。

后来终于奥涅金到她家来了，达吉雅娜觉得很羞愧，于是跑到了花园里，没有想到迎面撞见了奥涅金……

奥涅金对她彬彬有礼，然而奥涅金说自己如果想要结婚，达吉雅娜一定是他最合适的对象，但是奥涅金看到了自己性格上的缺点，对一切的热情都不会长久，如果那样的话，达吉雅娜一定会很悲惨。

达吉雅娜承认他说得很有道理，不过这也无疑伤害了她的感情。这之后的奥涅金又感到极度的空虚无聊。

于是说不清是在一种怎样的恶意的驱使下，奥涅金开始向达吉雅娜的妹妹奥尔加献殷勤，而奥尔加与奥涅金的朋友连斯基早已有了婚约。连斯基妒火中烧，决心要与奥涅金决斗。

尽管奥涅金不是出于他的本心，但事情已经不可挽回，奥涅金亲手打死了他的朋友，连斯基这个诗人，这个卑微的生命就此消失在了这个世界上，他的爱恨情仇再也没有人能够知晓。

之后奥涅金就离开了这个村子，奥尔加也很快就出嫁了，只留下达吉雅娜一个人孤独地怀念。达吉雅娜的母亲决定把达吉雅娜带到莫斯科去，寻找一个好人家出嫁。

几年之后，奥涅金又来到了莫斯科的上流社会，他被一位高贵的将军夫人深深吸引（为什么男人只有在失去了之后才懂得珍惜），而这位夫人就是当年的达吉雅娜。

奥涅金终于尝到了当年达吉雅娜所受的相思之苦，达吉雅娜似乎也变成了当年的奥涅金，无比冷漠。奥涅金也给达吉雅娜写了一封绵绵情书，但是没有回音（真是轮回啊）。

在经历了一场重病之后，奥涅金又来到了将军的府上，看见达吉雅娜一个人伤心地坐在那里。平日的高贵夫人终于变回了当年纯真的达吉雅娜。

达吉雅娜承认自己爱奥涅金，但是一切已经太晚了，自己也是在母亲泪水涟涟的恳求下才嫁人的，她愿意用自己现在所拥有的一切换回当初的一切回忆，可是那注定不可能。既然无法挽回，只能对自己的丈夫忠诚。

这个时候，传来了将军的脚步声。故事到此结束。

优美的诗体语言才使这部作品最大的亮点，不仅仅带给读者阅读上的愉悦，更有心灵上的启迪。奥涅金的确很“多余”，希望他可以带给更多的人自我觉醒。

卡斯特桥市长：作者：（英）托马斯·哈代。类型：商业/现实。本文作者：愿咸与恒。

总体来说这部作品没有什么浪漫的情节，有的只是对现实的描写，谈不上讽刺，也谈不上批判而已。

主人公亨察德原本只是一个普通的捆草工，无权无势，对生活感到厌倦。因为有喝酒的不良嗜好，于是在一次酒后，他把自己的妻子卖了。

然而他心地并不坏，酒醒之后后悔不已，决心找回妻子和女儿。但是多年来都没有结果，于是跑到卡斯特桥，寻求新的发展。

十八年后，亨察德的妻子带着自己的女儿伊丽莎白——简来找自己的“前夫”。两个人经过一番打探，终于来到了卡斯特桥，此时的亨察德，也已经是这个城市的市长了，并且成了一个富有的粮草商

为了弥补自己所犯的罪过，亨察德与自己的妻子重新结婚。并且想与自己的女儿相认。婚后不久，亨察德的妻子就去世了。亨察德按捺不住父亲的本能，告诉伊丽莎白——简，那个她自小认为是父亲的水手不是她真正的父亲，自己才是。随后亨察德发现了妻子的遗物，原来伊丽莎白——简真的是那个水手的女儿，亨察德自己的孩子早已经死了。

伊丽莎白——简相信了亨察德，但是亨察德因为发现了真相，对她愈发冷淡。亨察德与自己的下属法夫瑞也发生了冲突。这个时候，亨察德以前的情人露塞塔来到了卡斯特桥。

机缘巧合，露塞塔与伊丽莎白——简相识，两个人一见如故，伊丽莎白决定搬到露塞塔那里去住。

法夫瑞原本喜欢伊丽莎白，却因为亨察德的缘故不得不中止。法夫瑞与露塞塔相恋，这让原本是露塞塔情人的亨察德更加记恨法夫瑞。同时伊丽莎白觉得露塞塔应该嫁给她的父亲，也对她疏远了。

但是，法夫瑞始终不知道亨察德和露塞塔的“过去”，这成为露塞塔心中最大的担忧（和苔丝好像啊）。两个人过去的信件无意中泄露了出去，露塞塔得知后流产病故。

亨察德的性格已经不再适应时代了，他越过越堕落。只有伊丽莎白一直陪伴在他身边，成了他生活的唯一寄托。而法夫瑞和亨察德的关系也有所缓和。

但是没有想到，之前据说已经葬身大海的水手牛森又回来了，他想带走自己的女儿。亨察德在绝望之中撒谎说伊丽莎白已经死了。水手信以为真，又离开了。

但是这种情况并没有持续多久，法夫瑞和伊丽莎白又走到了一起。而牛森也终于得知真相回来了。亨察德选择了离开。

但是离开又想念。得知了法夫瑞和伊丽莎白即将举行婚礼的消息，亨察德准备前去祝贺。但是走了那么久，他却发现牛森在那里，伊丽莎白也因为亨察德一次又一次的谎言而责备他，尽管第一次关于亲生父亲的谎言亨察德完全是无辜的。

亨察德又离开了。过了一些日子，伊丽莎白觉得自己当初有些过分，希望和亨察德重归于好，于是新婚夫妇出发去寻找，找了一天，终于找到了。而亨察德，刚刚永远地离开了这个世界……并且留下遗书，不要任何人纪念他。

亨察德确实很悲剧，但又不能说他完全无辜，他始终不肯妥协，最后只能孤独的死去，让人很伤感……为了自尊，他不能够容忍法夫瑞对他的权威进行挑战，最后还是一败涂地。为了留住伊丽莎白，可以撒谎欺骗牛森，一个深爱自己孩子的父亲。不能说亨察德是自私的，但这也是人性的弱点。

与哈代其他的作品一样，人物也是因为不能够面对自己昔日的错误，才造成了悲剧。其实原谅一个人真的不是很难，只要你能够坦诚，真正不能跨越的障碍，就是自己的恐惧罢了。如果亨察德一开始就告诉伊丽莎白真相，或许他的结局不会那么悲惨。

我希望，不管什么时候，幸福，不会只是一幕苦难戏剧的一段偶然的插曲而已。

在《红楼梦》的第三回中作者就描述林黛玉的外貌：?“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

白话释义：

眉毛仿佛笼着又仿佛舒展着，眼睛好像透着欢喜又透着哀愁，仿佛带着烟雾一样叫人看不清楚。幽怨，忧愁的姿态尽显于两边的酒窝，身子柔弱如同承袭了一身的病。

眼睛含着泪光，轻轻的喘着气。安静的时候就像娇花照水般迷人，行动时像弱柳随风摇曳，婀娜多姿。心智比比干还要聪明，病态的美，比西施更加漂亮。

扩展资料

林黛玉，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

百度百科-林黛玉

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