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郭守敬是公元13世纪中国的天文学家。他是顺德区邢台县的汉族人。他是元代著名的天文学家和水利专家。他曾担任皇家法令和赵文博物馆学士。当朝廷宣布70岁以上的人都可以退休回乡时，因为他的巨大作用，他一直为朝廷效力，改进文书，编制历法。
郭守敬雕像
郭守敬早年继承祖父郭蓉家业，致力于数学、天文、水利。他的老师也是一个很有才华的人，名叫刘。后来忽必烈召回刘时，把郭守敬介绍给他的好友。张祚钱文推荐了郭守敬，他曾被元世祖的忽必烈召见。这使他有机会向忽必烈提出六项水利建议。忽必烈说完就同意了，郭守敬被任命负责所有道路和运河的修建。在西夏、郭守敬治水中发挥了重要作用，元朝的很多水利问题都是郭守敬解决的。元、金代留下了很多乐器，造成了计时不准，破损。忽必烈要求郭守敬改革这些乐器。
其实他最大的贡献就是编《授时历》。为了编制历法，他一直在创造和改进高度计、气候学仪器、简易仪器、浑天仪、垂直运动仪、景观符号、倒影仪、偷窥仪等数十种天文仪器和仪表。花了很长时间。研究完成后，为了纪念郭守敬的功绩，现在人们将月球表面的一个陨石坑命名为“郭守敬陨石坑”，将2012年的小行星命名为“郭守敬小行星”。不仅如此，秦王死后，郭守敬接管国子监，编了《朴树》、《历城》、《向异法语》等书籍。
郭守敬的故事
郭守敬是元代著名的水利专家和天文学家。他一生编辑了许多作品，对后世影响很大。
郭守敬雕像
他的祖父郭蓉是金元时期著名的学者。由于他的教导，郭守敬研读五经，对天文了如指掌。他的老师也是一个非常有名的人。他的老师是刘和刘，精通经学和天文学。他们也教会了郭守敬很多。郭守敬的科研生涯中发生过哪些有趣的小故事？
郭守敬15岁的时候，突然来了一个客人。这位客人不是别人，正是武安天宁寺的和尚，法名子聪。这个和尚非常熟悉天文、地理、算术和音乐。他来看望郭守敬是因为他与郭守敬的父亲郭蓉有着深厚的友谊。我父亲正在跟子聪修士学习。和尚搓着莲花问郭守敬的父亲：“这是天上的莲花。容器以莲花、荷花、荷叶形状为主，称为‘漏莲’。莲花漏设计精巧。不幸的是，由于长期的战争，我在一个打折的石碑上画了这幅画。我想了想，却不明白其中的奥妙。”
这时候，一个很年轻的郭守敬听到了两人的对话。他认为自己从未见过如此复杂的计时工具。他心中有计，便向子聪和尚要莲花，说他有办法解决。半个月后，我来到郭家收集《漏莲图》块拓片。郭守敬向子聪介绍了《漏荷》的结构及各部分的用途。子聪听到这个消息后非常高兴，称赞郭守敬是个神童。听到这里，郭守敬的父亲直言不讳地说，他不知道郭守敬是个神童，天天在房间里画画，做算术。后来，子聪觉得郭守敬很有才华，就带着郭守敬去武安紫金山深造。
郭守敬精神
郭守敬是元代著名的水利专家和天文学家。早年，他从祖父郭蓉家学得五经、天文、数学和水利。他与忽必烈见面后，提出了解决水利问题的六点建议，然后忽必烈派他去监督水利。后来进入国子监后，他和王勋开始一起制作新历法。最后，它
1986年，建于北京大活泉公园的郭守敬纪念馆落成。作为现代天文学的奠基人之一，王守官院士曾这样评价郭守敬。在中国700年的文化史中，中国同时代人在天文学上的成就远不及郭守敬带来的。郭守敬对天文学的热爱从未受到影响。在恶劣的环境下，他还四处奔走，设置观察点。为了观察他想要获得的数据，他可以说在当时制造了许多完美的仪器。这种宝贵的精神难道不值得学习吗？郭守敬的精神很伟大。
为了纪念郭守敬，邢台的一条主要街道现在被命名为“郭守敬街”。1981年，为纪念郭守敬750岁生日，国际天文学会决定以郭守敬的名字命名月球上的一个环形山，小行星2012也以郭守敬的名字命名。历史上，郭守敬曾在各地做过勘测，担任过独水河监工，主持过通惠河的整治。这样，我们就觉得郭守敬的伟大科学贡献，使中国天文学在当时处于世界领先地位，其辉煌成就无与伦比。
郭守敬的成就
郭守敬是元代著名的水利专家、天文学家、数学家和仪器制造家。他一生写了许多书，对后世影响很大。他的祖父郭蓉是金元时期著名的学者。他的老师也是一个非常有名的人。他的老师是刘。他的老师精通经学和天文学，教过郭守敬很多东西。
郭守敬肖像
郭守敬是由左诚和张文倩推荐的，郭守敬是被元世祖忽必烈召见的，然后郭守敬当着忽必烈的面提出了改进水利工程的六点建议。忽必烈采纳了这些建议，后来任命郭守敬负责修通路和运河。后来，他担任工业部部长助理。忽必烈生前提到刘的建议时，要求修订新历法，提出了“历法之本在于考，考之器不应为先器”的正确命题。后来，帝国学院成立，秦王被任命为帝国司令。郭守敬的同事。4年后，他们制定了“时间日历”，一直沿用了360多年。此外，郭守敬还到过中国的唐莱和闫涵的古运河，并修建水闸灌溉当地的农田。在国子监，在郭守敬的领导下，国子监全体成员进行了一次全国性的天文调查，称为“四海实验”。
王勋死后，郭守敬在《国史》年带领《国史》走向全民。同时，他先后编撰了《朴树》、《李成》等多部著作。因为南北战乱，郭守敬来到西夏后，勘察了黄河两岸的地形和水情，画了地图。在不到一年的时间里，他修复了10多条闫涵运河和主要运河，包括250多条李龙运河。后来，他还对天文仪器的改进做出了贡献。由于元代的乐器是金代遗留下来的，影响了使用，郭守敬开始改进，后来有了很大的改进。
甘德，战国时齐国人，先秦时期著名的天文学家，大约生活于公元前4世纪中叶，是世界上最古老星表的编制者和木卫二的最早发现者。 甘德勤于对天空中的恒星作长期细致的观测，他和石申等人都建立了各不相同的全天恒星区划命名系统。其方法是依法给出某星官的名称与星数，再指出该星官与另一星官的相对集团，从而对全天恒星的分布位置等予以定性的描述。三国时陈卓总结甘德石申和巫咸三家的星位图表，得到我国古代经典的283星官1464星的星官系统，其中属甘氏星官者146座（包括28星宿在内）。由此可见甘德在全天恒星区划命名方面的工作对后世产生的巨大影响。有迹象表明，甘德还曾对若乾恒星的位置进行过定量的测量，可惜其成果后来大多散佚了。
落下闳（公元前140－前87年）中国西汉时期天文学家，以历算和天文学的杰出成就著称于世，为我国最早的历算学家，编制《太初历》。太初历》共施行189年，是中国历史上有文字可考的第一部优良历法,其采用的岁首和科学的置闰法，我国的阴历一直沿用至今。
张衡（公元78~139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南南阳）人，是东汉著名的天文学家。他最主要的成就是著《灵宪》，制浑天仪，造地动仪，在历法方面也有研究。此外，他还是一位机械技术大师,才情高远的大文学家和画家，对后世文化的发展有深远的影响。他是我国乃至世界历史上罕见的全面发展的天才。
祖冲之（429年-500年），字文远，南北朝时期著名数学家、天文学家。 祖冲之在天文历法方面的成就，大都包含在他所编制的《大明历》及为《大明历》所写的《驳议》中。 。《大明历》的主要成就如下： 区分了回归年和恒星年，首次把岁差引进历法，测得岁差为45年11月差一度（今测约为70.7年差一度）。岁差的引入是中国历法史上的重大进步。定一个回归年365.24281481日（今测为365.24219878日），直到南宋宁宗庆元五年（公元1199年）杨忠辅制统天历以前，它一直是最精确的数据。 采用391年置144闰的新闰周，比以往历法采用的19年置7闰的闰周更加精密。
张遂(僧一行，公元673727年)，唐朝魏州昌乐(今河南濮阳市南乐县)人。张遂自幼天资聪颖、刻苦好学，博览群书。青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。 张遂修订的《大衍历》是一部具有创新精神的历法，它继承了中国古代天文学的优点和长处，对不足之处和缺点作了修正，因此，取得了巨大成就。最突出的表现在它比较正确地掌握了太阳在黄道上运动的速度与变化规律。张遂在天文学上的成就，不仅在国内闻名，而且在世界上都有很大影响。他修订的《大衍历》是当时世界上比较先进的历法。日本曾派留学生吉备真备来中国学习天文学，回国时带走了《大衍历经》一卷，《大衍历主成》十二卷。于是《大衍历》便在日本广泛流传起来，其影响甚大。此外，张遂的天文学观点，有的比世界著名天文学家早一千多年。称张遂是中国古代伟大的天文学家，是丝毫也不过分的。
郭守敬，字若思，金正大八年（公元一二三一年）出生于河北省邢台县，是元代一位著名的天文学家和水利专家，也是十三世纪世界上杰出的科学家。他的一生主要是从事科学研究工作，在科学活动中，他精心观察客观事物的特点，从中掌据它们的发展规律；他能很好地发现和总结劳动人民的发明创造，从具体实践中得到运用和提高；他善于从别人的经验教训中吸取有用的东西，取长补短，使自已的科学研究事业逐渐趋于完善。但是，他从不满足前人的现成经验，敢于大胆探索，富有创新精神。由于他孜孜不倦、刻苦钻研、勤奋实干，所以在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。郭守敬编著天文书籍一百多卷，创制仪器仪表十七八种；邢州治水初露锋芒；大都（北京）治水，使元后历代国都兴建于此；西夏（今甘肃、宁夏一带）治水，黄河探源，为民造福深远，为之立祠于河渠之上。他是杰出的天文学家，也是卓越贡献的水利专家，既是成绩优异的数学专家，又是具有独特精神的仪器制造专家。他这几个方面的成就，在当时科坛居世界首位，领先世界水平三、五百年。1303年，郭守敬已经七十二岁，成宗发布命令：“凡七十二岁的官员都去职返里，唯独郭守敬以纯德实学，为世师法继续留任”。1316年，郭守敬因病去世享年86岁，李约瑟和中国人民都称赞他是最伟大的天文学家。为了纪念这位中国有名、世界有名、天上也有名的伟大科学家。1962年，我国邮电部发行了绘有郭守敬半身像与简仪两枚纪念邮票。1981年国际天文学会在北京召开会议，隆重纪念郭守敬诞辰七百五十周年，国际天文学会，将美国在月球上发现的一座环形山命名为“郭守敬山”。1977年，经国际小行星研究会批准中国科学院紫金山天文台把他在1964年发现的编号为2012号小行星，正式命名为“郭守敬星”。
沈括，字存中，生于北宋宋仁宗天圣九年（公元1031年），浙江钱塘（今浙江杭州市）一官僚家庭。沈括晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年（公元1095年）逝世。他一生著作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标，是沈括一生社会和科学活动的总结，内容极为丰富，包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。其中200来条属于科学技术方面，记载了他的许多发明、发现和真知灼见。
沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年（公元1072年），也就在沈括负责汴河水建设时，沈括还负责领导司天监，在任职期间，他先后罢免了六名不学无术的旧历官，不计出身，破格推荐精通天文历算、出身平民的准南人卫朴进入司天监，主持修订新历的重要工作。沈括和卫朴治学态度认真，对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满，主张从观测天象入手，以实测结果作为修订历法的根据。为此，沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。
浑仪是测量天体方位的仪器。经过历代的发展的演变，到宋朝，浑仪的结构已经变得十分复杂，三重圆环，相互交错，使用起来很不方便。为此，沈括对浑仪作了比较多的改革。他一方面取消了作用不大的白道环，把仪器简化、分工，再借用数学工具把他们之间的关系联系起来（"省去月道环，其侯月之出入，专以历法步之"）；另一方面又提出改变一些环的位置，使它们不挡住观测视线。沈括的这些改革措施为仪器的发展开辟了新的途径。他在晚年又进一步提出了用"十二气历"代替原来历法的主张。我国原来的历法都是阴阳合历，而"十二气历"却是纯粹的阳历。它以十二气作为一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三个月，并且按节气定月份，立春那天算一月一日，惊蛰算二月一日，依此类推。大月三十一天，小月三十天，大小月相间，即使有"两小相并"的情况，不过一年只有一次。有"两小相并"的，一年共有三百六十五天；没有的，一年共三百六十六天。这样，每年的天数都很整齐，用不着再设闰月，四季节气都是固定的日期。至于月亮的圆缺，和寒来署往的季节无关，只要在历书上注明“朔”、“望”就行了。沈括所设计的这个历法是比较科学的，它既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。他预见到他的这一主张必定会遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂”，极力阻挠，而暂时不能实行，但是，他坚信“异时必有用予之说者”。果然，近八百年后，伟大的农民革命政权——太平天国所颁行的天历的基本原理和沈括的“十二气历”是完全一致的。现在世界各国采用的公历，也就是阳历，其实在分月上还不如沈括的“十二气历”合理。
为了纪念沈括的功绩，人们将小行星2027命名为“沈括小行星”。
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